火熱小说 劍卒過河 起點- 第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 地負海涵 死者爲歸人 -p2
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 靡衣玉食 淡水之交
這是湊和宗巴如斯的古佛背景的極度要領，就只可勢力破偉力，卻能夠像對於塔羅這樣守拙，以宗巴的天分道學，他也始終不會像塔羅恁劍走偏鋒，去把他人搞成一隻蝨。
廣昌顯然覺察，他左不過制了劍修數息，迅的，劍修就經更高的劍頻把點子重拾起來，誠然一仍舊貫自愧弗如一初始那麼樣斬的暢快，但也沒慢下好多，宗巴頭包一如既往在巋然不動的往下消！
宗巴稍爲禁不住，坐他全身技能就在這十二個包裡！他相好用法力扛，平汝幫他扛，都擋綿綿被斬的轍口。故此頭一次的，所有騰挪的形跡，但他人和都很解，他的安放對劍修的話就沒功用！
佛光劍影？這依然如故婁小乙最先次意見！分出劍光片，也就邃曉了廣昌持劍香客神的動力，原來很對，能消去他近參半的劍光衝力！
能不能快過裂痕長速度，各戶都是眼明心亮，照宗巴這一來的爭端培訓，怕再來十二個亦然等效會被斬沒的！兩個高僧都沒料到，劍修的劍上耐力會這樣重，重到獨木難支承受！
但這樣的煩擾還短缺！劍光分歧之於他，就相容血統，雀宮時間波動，出劍效率更其的霎時！
剑卒过河
有他在，熒光偏下，劍修的劍跡就連續不斷有跡可循；還能抓住劍修的多頭火力；假諾置換廣昌一人酬答，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可重起爐竈始發的速度也比宗巴強弱哪去！
到頭斬孰，纔是廣昌的殊死處？甚至掌上明珠盡善盡美在九個信士神次過往轉？恐九像併入體？他目前剎那還決不能判定！
換取好書，漠視vx公衆號.【書友軍事基地】。今日體貼，可領碼子貺！
這是湊合宗巴諸如此類的古佛背景的至極技巧，就不得不偉力破主力，卻無從像勉強塔羅云云取巧，以宗巴的賦性法理，他也萬古決不會像塔羅那麼着劍走偏鋒，去把己搞成一隻蝨。
能得不到快過嫌隙孕育快，各戶都是眼明心亮，照宗巴這麼着的糾葛培，怕再來十二個亦然一律會被斬沒的！兩個梵衲都沒想到，劍修的劍上動力會然重，重到無法經受！
惟有他割捨閃光金佛法相跑路，歸根到底做又會把廣昌一期人扔在那裡。
乃放任了佛幡像，變爲持龍泉像，重足而立小我，既然追不上那就簡直不追；身一重足而立，手掄，降魔寶劍上擠出大片的劍光，雖然比循環不斷劍修的劍光分歧，但也是一揮百萬道，格外的凌利！
超級微信 鵬飛超人
理所當然也謬誤雞霍亂，禿子。
佛光劍影？這抑或婁小乙頭版次有膽有識！分出劍光有，也就大庭廣衆了廣昌持劍香客神的潛力，事實上很完好無損，能消去他近大體上的劍光耐力！
既亦然劍光，婁小乙縱的再快，也唯其如此靜心他顧，配用片劍光棋逢對手，扭虧增盈，宗巴佛頭的鋯包殼行將小了廣大，也到底一種很好的拘束。
一看這種電針療法，就明瞭劍修是想在碴兒借屍還魂見怪不怪之前，把這十二個給斬沒了，倒要省視宗巴還有嘿另一個的要領！
燭光金佛，他在劍氣嘗試中也分袂用各樣道境品嚐過，相稱腐朽，有一種道境不侵，諸法不入的覺得，益是佛頂上的十二個肉髻，有很陽的轉變之功，但對單一的功能，不會消弱，這是掏心戰的試探，騙連人。
從而也只得把胸臆雄居說是一座霞光大佛的宗巴活佛身上。
廣昌黑馬窺見，他只不過掣肘了劍修數息，快快的，劍修就穿過更高的劍頻把點子重撿到來，誠然仍是不及一苗頭那般斬的爽直，但也沒慢下稍，宗巴腦瓜包如故在破釜沉舟的往下消！
但如許的驚擾還不敷！劍光分裂之於他，就融入血管，雀宮空中撥動，出劍頻率尤其的矯捷！
絕望斬孰，纔是廣昌的浴血隨處？反之亦然寵兒可能在九個香客神間反覆轉？大概九像購併體？他而今永久還可以判！
能使不得快過麻煩發育速率，大家夥兒都是眼明心亮，照宗巴如此的釁扶植，怕再來十二個亦然相通會被斬沒的！兩個行者都沒想開，劍修的劍上威力會這般重，重到黔驢之技負責！
當前的廣昌菩薩，化身持佛幡的毀法神，幡旗翩翩飛舞，顛中，佛力盪漾，攻關持有，走的是比力凡是的教義路線，但勝在佛力耐用，奉公守法；像他如此的香客神像，毀一下內核空頭，立馬就能化身別有洞天一期法神，方纔婁小乙仍然斬了他一期持活蛇的，現下立刻就改爲持佛幡的，又他很猜忌，借使有少不了，持活蛇的毀法玉照還能蟬聯化出。
如今的廣昌神道，化身持佛幡的信士神，幡旗飄曳，共振中，佛力搖盪，攻關齊全，走的是正如平凡的福音幹路，但勝在佛力漂浮，規矩；像他如此的護法彩照，毀一個本失效，即時就能化身別樣一下法神，剛剛婁小乙久已斬了他一下持活蛇的，目前立刻就化爲持佛幡的，同時他很猜忌，若有必要，持活蛇的信士遺容還能無間化出。
有他在，銀光以次，劍修的劍跡就接連有跡可循；還能引發劍修的大端火力；若果鳥槍換炮廣昌一人解惑，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可克復四起的速率也比宗巴強不到哪去！
能不能快過結兒長速度，一班人都是眼明心亮，照宗巴如斯的爭端作育，怕再來十二個也是平等會被斬沒的！兩個高僧都沒思悟，劍修的劍上潛能會如此這般重，重到無法接受！
佛光劍影？這竟然婁小乙處女次識！分出劍光片段，也就詳了廣昌持劍信女神的衝力，本來很沒錯，能消去他近攔腰的劍光動力！
茲的廣昌老實人，化身持佛幡的香客神，幡旗揚塵，顛中，佛力飄蕩，攻守萬事俱備，走的是較爲一般說來的福音路線，但勝在佛力皮實，和光同塵；像他如斯的施主物像，毀一個主幹與虎謀皮，這就能化身任何一度法神，剛婁小乙現已斬了他一番持活蛇的，現在時當下就成爲持佛幡的，而且他很嫌疑，苟有不要，持活蛇的信女真影還能此起彼伏化出。
一看這種排除法，就分明劍修是想在裂痕還原好端端先頭，把這十二個給斬沒了，倒要看來宗巴再有咋樣別的的目的！
有他在，銀光偏下，劍修的劍跡就連日來有跡可循；還能排斥劍修的多頭火力；若果包退廣昌一人答，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可復原開端的快慢也比宗巴強上哪去！
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也稱肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因魚水情突出，其形如髻，故稱肉髻，乃高貴之相，是佛三十二相有。
比如斬丁！要一劍瓦解出數十萬道劍光，再糾合斬下，再散亂，再匯，辯解上要連十二次技能觀宗巴的末後應手，這仍然在平汝使勁的遏制之下！
宗巴略略情不自禁，因他滿身方法就在這十二個包裡！他要好用法力扛，平汝幫他扛，都擋不已被斬的音頻。乃頭一次的，兼具平移的跡象，但他對勁兒都很透亮，他的動對劍修的話就沒效驗！
但而今，拒絕他再看看，宗巴真出查訖，再上去有哪邊意義？
廣昌也微微氣急敗壞，持龍泉毀法胸像此地無銀三百兩制約虧，從而又換了一種貌，重面像！
廣昌閃電式發現，他左不過管束了劍修數息，神速的，劍修就通過更高的劍頻把點子重拾起來，雖說還遠非一苗頭這樣斬的得意，但也沒慢下略略，宗巴腦殼包依然在堅貞不渝的往下消！
重面像，別稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊誤實物撲擊，還要氣類的撲擊，視野裡頭，望洋興嘆藏身。
一看這種護身法，就冷暖自知，心明如鏡劍修是想在爭端克復正常化前面，把這十二個給斬沒了，倒要看到宗巴再有喲別的的門徑！
現行的廣昌神仙，化身持佛幡的檀越神，幡旗依依，簸盪中，佛力泛動，攻守具，走的是較比通常的教義門路，但勝在佛力樸實，安分；像他云云的護法胸像，毀一下根蒂失效，應時就能化身除此以外一度法神，甫婁小乙仍舊斬了他一個持活蛇的，本隨即就變爲持佛幡的，同時他很嘀咕，若有少不得，持活蛇的施主頭像還能接連化出。
天命修罗 一醉经年 小说
要想引入幕後的那雜種，無上的宗旨是自身油然而生非同兒戲欠缺，他可不想這一來做，別倒轉把自各兒陷於危急。
一番包二個包，五個包六個包，在宗巴巨的佛頭就只剩二，三個包時，歸根到底有人按捺不住了！
就此摒棄了佛幡像，變爲持干將像，兀立小我，既是追不上那就索性不追；身一兀立，兩手手搖，降魔寶劍上擠出大片的劍光，雖說比不迭劍修的劍光分裂，但也是一揮上萬道，百倍的凌利！
能不能快過扣滋長速，大方都是眼明心亮，照宗巴這一來的腫塊養育，怕再來十二個亦然同等會被斬沒的！兩個僧人都沒料到，劍修的劍上威力會這樣重，重到心有餘而力不足承當！
再有一個沉頻頻氣的，說是平昔在私下考查的道人！
當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的第三個芥蒂時，就連廣昌都能夠旁觀；宗巴的效力相近雞肋，好像個大配置，但莫過於的含義也很嚴重性。
一個包二個包，五個包六個包，在宗巴宏的佛頭就只剩二，三個包時，總算有人身不由己了！
這就婁小乙的音頻！連續不斷淫威夷！處身夙昔是做上的，但今朝嬰近九寸，給他拉動的最小變更哪怕精練直接發作很萬古間！
他也錯在看得見，沒云云輕描淡寫，僅只是覺得兩個頭陀的協同，大團結再湊上就形不可抱成一團，道佛次很難團結。
卒斬孰，纔是廣昌的殊死地址？甚至心肝寶貝兩全其美在九個毀法神之間來回來去變動？恐怕九像一統體？他此刻且則還不行剖斷！
入幕之臣 37
諸如斬疙瘩！要一劍分裂出數十萬道劍光，再懷集斬下，再分化，再圍攏，辯論上要總是十二次才調瞅宗巴的煞尾應手，這依然如故在平汝忙乎的停止以次！
理所當然也過錯角膜炎，禿子。
一番包二個包，五個包六個包，在宗巴碩的佛頭就只剩二，三個包時，到底有人不禁了！
除非他甩掉絲光金佛法相跑路，畢竟做又會把廣昌一度人扔在這邊。
兩者你來我往中，婁小乙出人意外發力！
溝通好書，關懷備至vx羣衆號.【書友本部】。本體貼入微，可領現贈禮！
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的老三個麻煩時，就連廣昌都無從袖手旁觀；宗巴的成效看似雞肋，好像個大部署，但實際的功用也很關鍵。
就此也只能把心懷位於不畏一座靈光金佛的宗巴喇嘛身上。
譬喻斬扣！要一劍分化出數十萬道劍光，再組合斬下，再散亂，再萃，舌劍脣槍上要絡續十二次幹才見狀宗巴的收關應手，這一如既往在平汝矢志不渝的阻攔之下！
這兩個道人，都是修的小乘之教，也是邃最流行性的法力，和那時主海內外時興的大乘佛法再有二，最性命交關的，執意對勞績的採取還沒云云鞭辟入裡，這讓他的功績功能一對無從下手！
有他在，絲光偏下，劍修的劍跡就總是有跡可循；還能掀起劍修的大端火力；而置換廣昌一人答覆，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可回升肇端的速度也比宗巴強缺陣哪去！
佛光劍影？這要麼婁小乙顯要次眼界！分出劍光部分，也就昭著了廣昌持劍檀越神的潛能，原來很毋庸置言，能消去他近一半的劍光親和力！
一劍既出，否則勾留，身影轉手映現在另外動向，又再也同化出數十萬道劍光，重複懷集一斬，又斬沒了一下扣。
劍卒過河
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也喻爲肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因手足之情塌陷，其形如髻，故稱肉髻，乃高於之相，是佛三十二相某個。
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也斥之爲肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因深情厚意鼓鼓的，其形如髻，故稱肉髻，乃顯要之相，是佛三十二相之一。
惟有他割捨寒光金佛法相跑路，歸根到底做又會把廣昌一番人扔在此處。
一看這種歸納法，就明瞭劍修是想在麻煩回心轉意正常化有言在先，把這十二個給斬沒了，倒要視宗巴再有哎呀另一個的心數！